Dynamisch privilege

Wie langer dan een halfuur heeft doorgebracht in een moderne feministische groep, heeft ongetwijfeld het woord “privilege” eens horen vallen. Kort gezegd vallen onder deze parapluterm allerlei voordelen die de heersende sociale orde toekent aan mensen op basis van eigenschappen waar ze weinig of niets aan kunnen doen. Enkele voorbeelden zijn wit privilege, dat zorgt…

God als ultieme eindbaas van het patriarchaat

Begin een conversatie over religie in progressieve kringen en iedereen zit binnen de kortste keren in elkaars haar. Voor de ene is religie een onderdeel van een identiteit die gerespecteerd moet worden, ook al delen anderen de geloofsovertuiging niet, voor anderen is religie een oorzaak van veel meer goeds dan kwaads. Het lijkt een situatie…

De tegenkanting van de “vrije meningsuiting”

De Engelstalige versie van m’n bijdrage kan je hier vinden. Het voorbije jaar heb ik verschillende stukken gelezen over hetzelfde onderwerp: hoe identiteitspolitiek vrije meningsuiting aan banden zou leggen. De toon van die artikels is meestal “progressief maar bezorgd”. Ze komen samengevat neer op het argument dat eisen voor inclusiviteit en ‘safe spaces’ het publieke…

De meest fantastische filmpersonages ooit

Gastbijdrage door Chiomara Wilrycx Door de site empireonline.com werd een poll gehouden waarin men kon stemmen voor de top 10 ‘movie characters of all time’. In die top 10 stond uiteindelijk maar een vrouw. En dat vonden wij van Niet in mijn Pretpark jammer. En onterecht. Er zijn de afgelopen decennia namelijk talloze fantastische vrouwelijke…

Het moeras van online activisme (VIII)

“Brand die fucker af tot op de grond” “Ik werd niet bevrijd door propagandisten maar componisten, schrijvers en dichters die tot mij spraken over een interessantere en vrijere manier van leven.” —Ralph Ellison De Moralistische Cluster voert een chronische strijd met het fatalistische Structurele overblijfsel dat begraven zit in zijn ideologie. Dit spanningsveld kan je…

Het moeras van online activisme (VII)

Het Radicale antwoord De hardliners van de Structurele Solidariteit, of ze nu communisten, autonomisten of anarchisten zijn, hebben de neiging net zo veel minachting te koesteren voor de Moralistische als voor de Liberale Cluster. Voor hen zijn Moralistische activiteiten pretentieuze, hypocriete dilettanten die niets weten over Marx en bang zijn voor revolutie. Radicale kritieken op…

Het moeras van online activisme (V)

Een Verdachte terugkeer naar Ethiek: anti-oppressiepolitiek. Žižek noemt zichzelf dan wel een communist, maar zijn communisme is zo doorspekt met biopolitieke paranoia dat hij al begint met op te roepen tot “terreur: ernstige beperkingen van liberale ‘vrijheden’ en de technologische controle over prospectieve criminelen.” Zijn columns in tijdschriften, geschreven voor publicaties zoals de London Review…

Het moeras van online activisme (IV)

De vergeetput der wanhoop: Structurele Verdenking Ik heb het artikel van Turner hoofdzakelijk geanalyseerd door middel van de As van Vertrouwen. Hoewel de as van Solidariteit naar Verdenking hetzelfde kan lijken als optimisme tegenover pessimisme, is dat niet helemaal juist: links-liberalisme kan evenzeer mee geïnspireerd worden door de veronderstelde grenzen van de menselijke natuur, en…

Het moeras van online activisme (II)

De clusters De labels op deze twee assen zijn niet noodzakelijk in tegenspraak met elkaar. Integendeel, labels die dicht bij elkaar liggen zijn vaak symbiotisch, zoals bijvoorbeeld communisme en revolutie, die makkelijk samengaan. Aan de andere kant, hoe groter de afstand tussen twee labels op de grafiek, hoe waarschijnlijker er tussen beide posities een dissonant…

Het moeras van online activisme (I)

Dit is een vertaling van een artikel van David Auerbach dat oorspronkelijk verscheen op The American Reader. Daarin probeert hij een schets te geven van de opkomst van de relatief recente linkse internetactivist/feminist/progressief en hoe die zich verhoudt ten opzichte van andere linkse bewegingen en ideeën. “Het is wonderbaarlijk hoe graag mensen veroordelen.” —Michel Foucault…